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　文：枯木　　　　稱謂是人際交往的第一步，大家見了面要打招呼，談論其他人要涉及他人的稱謂，這是誰也避免不了的。古往今來，很多稱謂都發生了變化，不少都帶著鮮明的時代特色。　　稱謂一般分為三種：口頭稱謂、禮儀稱謂和特殊稱謂。口頭稱謂也就是俗稱，是人們日常生活中最常用到的；禮儀稱謂則是用于正式場合以及書面用語等；而特殊稱謂則是一些泛指。　　關于人際稱謂，關系錯落復雜，稱謂變化古今頗有差異，我們今天先談談夫妻之間的稱謂，看看從古至今的夫妻稱謂變化，從中折射出歷史時代的變遷和語言文化的演變。　　夫妻是社會非血緣關系成員結合在一起的最基礎的組成形式，是構成社會的基礎，從遠古時代的無限制的群婚制演變成具有約束力的婚姻制度，從而使得社會更加穩定和井然有序，也是人類超脫其他動物得以恒久繁衍的優異所在。　　夫妻關系由男女構成（當然現代的同性婚姻只能是一種反人類的倒退和生理扭曲的病態反應，略過不談。），我們先來看看對男方稱呼的變化。　　　　從最初的原始社會演變成氏族社會，男人的地位逐漸上升到統治地位，女子則屬于從屬地位，其原因是由于男女生理體格不同而造成的，男子健壯，能承擔更多社會活動，保護部落安全，女子因為體態柔弱變為從屬。于是在婚姻中，體格健壯的男子會得到女子的青睞從而有更多的挑選權。　　從最初的對夫妻間男方的描述來看，“丈夫”應該是最早的（男女更早，只不過是生理特征，而非婚姻屬性）。“丈夫”就源自氏族社會的體格描述，由于西周時期以前的文字大多湮滅或者晦澀難懂，我們現在看到的最早描述為春秋時期的文獻，《春秋榖梁傳·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”，《國語·越語》：“生丈夫,…生女子”。“夫”是指戴冠男子，而“丈”則是指成年男子的身高。從而知道，男子二十歲變為成年男子，舉行冠禮，進入丈夫行列。　　丈夫最初是描述具有婚配能力的成年人，婚姻中選擇男子在丈夫中尋找，丈夫有多高？按照當時度量衡，一丈為10尺，商代以前1尺=16.95厘米，1丈就是1.7米左右。后來秦朝統一度量衡，1尺標準是23.1厘米（一說27.65厘米），七尺就是1.61米到1.85米左右，于是原先稱謂“丈夫”的變為“七尺男兒”。　　　　“丈夫”最初是成年健碩男子的特征，而“夫”是成年男子的泛指，《說文》“夫，丈夫也。從大，一以象簪也，周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。”，意思是“夫”男子成年可以著冠插簪，高大的成年男子則被稱為“丈夫”，諸如用“男子漢大丈夫”一詞表述高大威猛。古代女子屬于從屬地位，對男方不直接稱呼，用丈夫來稱謂一則可以避諱，再則可以顯得男子有氣概，于是后來“丈夫”逐漸演變成女子對男方的稱謂。而此稱謂一直延續了幾千年，一直到現在還在通用。究其原因是由于身高，而不是某些人認為的“少數部落要求丈夫不離開一丈左右，怕人搶親”，這純屬牽強附會，胡編亂造。　　在先秦時期，“良人”也是一種女子對配偶的稱謂，良人本意指善良的人，德行美好的人，《詩.秦風.小戎》：“厭厭良人，秩秩德音。”，后來被用來作為女子對男子的稱謂，《孟子.離婁下》：“齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，必饜酒肉而后反。”，“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此！’”。　　　　古人傾慕君子風采，“君”最早是指發號施令和君主，《詩·大雅·皇矣》：“克長克君”，《荀子·禮論》：“君者，治辨之主也。”，《書·呂刑》：“君帝清問下民”，《左傳·昭公二十八年》：“賞慶刑威曰君”，等等，多指尊敬的稱謂和美好的德行，比如君主、國君、戰國四君子、君子等等，女子為了表達對男方的尊敬，便用“君”來稱呼配偶，著名例子如南北朝時期《孔雀東南飛》中的“新婦謂府吏：‘感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。’”。　　古人擇婿，大多選擇有官職的男子，意味著有才華、有出息和有潛力，因而女子在稱謂男子的時候常用官職來替代。比如“卿”、“郎”等官職。“卿”古代為高級官職，“三公九卿”之一，后來逐漸演變成比較普通的職位，大多由年輕男子擔任，于是，女子稱呼男方用“卿”表示尊敬，后來，在三國時期，意思擴充為親昵之意。　　　　這個典故出自三國西晉時期的“竹林七賢”之一王戎，《世說新語》的“惑溺”記載：“王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：‘婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復爾。’，婦曰：‘親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？’，遂恒聽之。”，王安豐即為王戎，王戎認為婦道人家稱自己的丈夫為“卿”，在禮數上是不敬的，然而王戎妻子卻認為稱呼“卿”很有道理，王戎辯不過只好聽從，后來就演變成“卿卿我我”的成語。因為此典故，后來人們就用“卿”來表達對丈夫的愛意，諸如《孔雀東南飛》中：“誓不相隔卿，且暫還家去。”就是此意。　　關于“郎”，戰國始置“郎”官，是帝王侍從官侍郎、中郎、郎中等的通稱。其職責原為護衛陪從、隨時建議，備顧問差遣等侍從之職，郎官起始都選擇高大威猛的健壯男子充當侍衛，后來才變成官職。秦朝以后，設置了郎中令，為九卿之一，掌宮廷侍衛，漢以后延續，稱謂和職能有所變化，然而“郎官”一直沿用到清朝。　　由于郎官比較普遍，大多為年輕的官員，古人擇婿大多選擇有官職的男子作為女婿，因而郎官自然是首選，后來就演變成女子稱呼男方的稱謂“郎”。又由于古人傾慕君子之風，因而把二字結合起來，用“郎君”來表達最男方的尊稱，這點在《孔雀東南飛》中也有記載：“阿母白媒人：‘貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。’”。由于古人比較謙虛，一般不會在別人面前自稱“君子”，大多謙遜的自喻為“鄙人”、“足下”等，因此“郎君”在公開用語上屬于對男子的尊重，而在配偶之間便成了一種夫妻之間的昵稱。　　　　“相公”最早是對宰相的尊稱，三國魏晉時期魏王粲的《從軍行》：“相公征關右，赫怒震天威。”，當時曹操為丞相，相公為尊稱。到了唐宋時期，“相公”依然是對宰輔的尊稱。一直到了元代，隨著元曲的興起，戲文里邊經常有太師一類人物，人們對家里實權人物的稱謂就逐漸演變成“相公”，大概含義還是希望自己丈夫能夠中狀元當上宰相，慢慢的就成了民間常用語。　　“官人”出自宋朝，最早是宮延中出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位占據統治性。　　同樣在宋代，出現了“內子”稱謂。“子”自古以來都是尊稱，諸如“諸子百家”等，而宋代考據之盛，理學盛行，文人舞文弄墨，處處講究，因而對稱謂也非常講究，由于夫妻雙方，男方主外，女方出在內室，因而有了“內人”、“外人”、“內子”、“外子”成對的稱謂。　　　　到了民國期間，“先生”、“太太”開始流行，先生”最早是對年高德昭的人的尊稱，后來人們隨著語言的變化，用“先生”指代“丈夫”，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思，從中尤可見男性的尊嚴，這也是文化人常用的稱謂。　　同時，由于西方文化的涌入，講究開放個性，戀愛自由，人們談情說愛變得大膽而隨意，于是，本來表達親情的“愛”便成了一些文學作品的書面用語，于是乎“愛人”便是表現自由戀愛的特征變成了稱謂，一直在建國后使用。　　建國后，“同志”、“愛人”開始流行。“同志”源自春秋時期，左丘明《國語·晉語四》：“同德則同心，同心則同志。”《后漢書·劉陶傳》曰：“所與交友，必也同志。”，建國初期“同志”一詞來源于蘇聯，意思是擁有共同志向的人。在國內，同志也被廣泛的用作陌生人之間打招呼用的稱呼，類似“師傅”，上世紀人人之間相同稱謂，于是“同志”也是夫妻之間的時代用語，現在由于同性戀的惡風惡搞，這個詞匯在夫妻之間大多是不用了。　　　　“老公”這一詞就有點來頭。現在非常流行，君不見，處處都喊老公，已經成了書面語和口頭語的完美結合。其實“老公”的來歷有點拿不出手，這是古代稱呼太監的詞匯，含有極強的貶義。雖然據考在唐代就有人開始叫，但是真正用來呼喚的確實是從太監開始，尤其是明清時期比較盛行。　　因為當時官宦權勢顯赫，人們趨炎附勢，于是稱呼為“公公”，私下來叫閹豎、閹人、太監等。這些人由于人為的閹割，使得性情變態，在皇宮當牛做馬，難以發泄，于是有不少太監經常去花柳地方發泄，自然難盡人事，因此被煙花女子蔑稱為“老公”，含有討厭之意。　　隨著建國后的整頓，國內整體道德風氣良好，一部分舊社會的舊習和惡俗在臺灣香港一代依然保留，“老公”一詞一直在臺灣香港地區存在，隨之變成俗稱俗語，和“先生”并存，只不過有文化的稱之先生，文化缺失的大多叫老公。后來，眾所周知的原因，臺灣是四小龍之一，香港作為內地和世界交流的窗口，都很快就繁華起來，隨著改革開放，文化這東西，開始回流，不管精華糟粕，一股腦兒的涌入進來，重新占據高點。再加上當時港臺片泛濫，而劇中經常有俗稱“老公”，于是，在媚俗和顯擺的鼓動下，老公成了內地不少文化匱乏之人的新朝詞。如今則大放光彩，成了流行語，真不知道該用悲哀還是可憐來形容。　　　　而在民間，關于對男方的稱謂還有很多，而且各地不同，諸如“我那口子”、“我男人”、“我那位”、“老伴兒”、“老頭子”、“孩子他爸”這些稱謂一直在口語當中使用，而且樸素無華，簡單上口，也是愛意真實的表現和歸屬感的依戀，不是那么夸張那么嬌柔，一直在民間使用。　　說了針對男方的稱謂，其實古漢語很有趣，許多詞語是相對的，因而，針對男方稱謂，相對的有女方稱謂，諸如“妻”、“妾”、“卿”、“妻子”、“夫人”、“娘子”、“內子”、“內人”、“老婆”、“媳婦”、“太太”、“孩兒他娘”等等，限于篇幅，我們就不一一贅述。　　　　2019//6//27榆木齋

　　我的名字叫李雪，今年34歲了，但還是單身，算是老姑娘老剩女了，我身邊的親朋好友對我都已經很失望了，都覺得我肯定沒人要，嫁不出去了。很多道理，你沒去真正體驗，光聽是很難理解其準確性的。很多過來人都說，女人過了30歲，就不再那么吃香了，以前我還不信，但這幾年真正經歷了，我才明白這三個道理說的有多對。一、不是所有女人都不愁嫁的　　很多女人都覺得，現在男人這么多，女人肯定吃香，根本不用擔心自己嫁不出去。但你真正經歷過來，就會發現，不是所有女人都不愁嫁的，只有那些真正優秀的討男人喜歡的女人，才是不愁嫁的。條件一般的女人，年輕的時候還好，一旦過了30歲了，絕大多數都不被男人待見了。之所以會這樣，主要還是因為，女人只能找比自己年紀大的男人，而優秀的男人要么早早就娶老婆了，等到過了30歲還單身的男人，要么是眼光很高，根本看不上這些條件普通的女人，要么條件太差，這些條件普通的剩女還是不愿將就的。就以我為例，我長相就5分，各方面條件一般，一心想找個長相7分，條件好的男人，但這么多年來，沒遇見多少合適的男人，更沒有幾個好男人來主動追求自己，所以根本就嫁不出去。那些漂亮的、年輕的優秀女人，確實是有很多好男人追，不愁嫁的。二、過了30歲的女人，就沒有資格挑別人了　　雖然我外貌和條件都很普通，但剛畢業那會兒，我才23歲，皮膚也能，人也單純，要給我介紹對象的人還是很多的。說實話，很多男人的條件雖然算不上很好的，但至少我還有資格去挑他們。但那會兒我年輕不懂事，一心想著找高富帥，對這些經濟適用男根本就沒看在眼里。但過了30歲后，不但遇不見好男人，連以前這種再普通不過的經濟適用男都很少給介紹了，難得我愿意放低條件，愿意接受他們，人家居然還嫌棄我，感覺很無語。三、高富帥的男人，不是每個女人都能找到的　　很多女人一心想著找那種完美的男人，又高又富又帥，還不花心，一心一意對自己好，最好會做家務。這樣的男人不是沒有，但真的很少很少。而且能配上這樣的男人，女人至少是白富美，還要能和對方對上眼，大多數的普通女人根本入不了他們的法眼。我那時候傻啊，總想著自己說不定運氣好就遇上了，只要我真心對他好，對方總會感動，總會愛上自己的。但現實中你體驗過了，才懂得，不是什么事都可以通過努力實現的。每個人都要對自己有個合理的評估和定位，這樣你才能找到合適你的男人。如果一味地好高騖遠，只能是眼高手低，最后被剩下。　　　　

/ 影片要追溯到上個世紀20年代的法屬殖民地印度支那，聲名狼藉的英國獵手，艾丹·邁克拉里/(蓋·皮爾斯/)本，他將偷獵作為他的職業，以獵取象牙為生，并且在一起獵捕大象的過程當中，發現了老虎一家，這令艾丹感到了非常的高興，因為老虎身上的東西也可以賣出一個非常好的價錢。這對他們來說簡直是一場意外的收獲。于是，艾丹舉起了他那罪惡的獵槍，在捕殺了幼虎戈莫和桑哈的父親后，把兩只幼虎給帶了回去。兩個幼虎兄弟被偷獵人故意留了下來而沒有殺死，在偷獵人的想法里，兩個老虎有別的用途。盡管幼虎的媽媽曾經兩次試圖救回她的孩子，但是殘酷的命運還是將這對幼虎雙胞胎虎兄弟給獵人帶走了。/ / 戈莫和桑哈，（兩只老虎名字）一個羞怯而溫和，一個粗暴而兇猛。分開后兩兄弟遭遇不同，兇猛的哥哥戈莫被賣到了馬戲團，在那里，思鄉病與被圈養在籠子中的生活擄走了戈莫的銳氣。哥哥雖然性格暴躁卻在馴獸師的連恫嚇帶皮鞭的“伺候”下，它屈服了，很快被馴服掉了銳氣。從片中看到哥哥戈莫剛被關進籠子的時候非常不甘心，不停地對著自己的同類兼“前輩”發出求救信號，可惜那大老虎已經被嚇怕了，見它這么鬧騰，連理都不帶理一下的，直接躲一邊去了。戈莫非常失望，是整整兩天不吃不喝。這樣一來馬戲團的馴獸師也很擔心：劃了這么大價錢可是要在它身上回本的，現在啥都沒干就死了哪兒成？于是就把最好的肉都放到戈莫的面前，可戈莫無動于衷，這時候它旁邊的老虎呆不住了，它用自己的尾巴挑逗它，激起了戈莫求生的愿望，它終于可以正常進食了。而溫和的弟弟桑哈處境則稍好一些，成為了當地法籍長官尤因·諾曼丁/(讓·克勞德·德夫斯/)那孤單的兒子拉奧/(弗雷迪·海默/)的寵物與玩伴。諾曼丁打算把附近的叢林發展成旅游景點，但是這必須要得到他的上級/(歐安·紐因/)的同意，于是將虎弟桑哈送去培養成“斗士”參加比賽，取悅他的上級。性格溫和弟弟由于將來必須是參加比賽的“斗士”卻被馴服殘忍了。/ / 在后來，兩只小老虎逐漸的長成為了兩個大老虎，它們不再適合被用來表演和陪伴，于是，兩個老虎兄弟先后的被人送到了斗獸場里面，被用來給殘忍的觀眾欣賞老虎之間的搏斗。/ / 剛開始搏斗的時候虎兄與虎弟在人們的呼喊聲中真是奮不顧身，使盡了渾身解數要拼個你死我活，虎兄因為馴養的關系早已變得逆來順受，它遠遠不是未被馴服的虎弟的對手。就當虎兄被虎弟撲到在地時，虎弟看到了虎兄熟悉的眼神傳來，這是小的時候自己受到驚嚇時被保護的眼神，那種眼神是那么的熟悉，有一次虎弟受到驚嚇爬到樹上不知所措的時候，虎兄聞聲趕到為虎弟解圍…………虎兄舔著虎弟的毛發，似乎在通過著溫柔的動作告訴它：“不要怕，沒事了。哥哥在這里。同時虎兄通過虎弟決斗時行為動作，也認出了對方。是自己的親兄弟，從當時表情能看到它們分別認出了彼此的身份。/ 兩個老虎兄弟在斗獸場里面又再次的重逢了，無論斗獸場的人怎么呵斥，怎么威脅，怎么使用暴力手段逼迫，兩只老虎就是不為所動，死都不愿意相互拼搏，兄弟之間看待彼此的眼神也是越發的溫柔和善，而又充滿了善意與親情了起來。于是它們不管不顧，把這里當成了他們昔日的家，開始玩了起來。在斗技場里視他人為無物，竟然玩起小時候的滾球游戲起來。臺上的馴獸師很快就看出了不對勁，這倆老虎怎么能這么胡鬧？這是競技場，想辦法讓他們停止嬉戲，開始決斗！臺上的馴獸師走下來，趁這時門大開，兩兄弟逃出了斗技場，他們協力逃出了牢籠，回到了叢林。/ / 可是人類卻不愿意放過這兩個老虎兄弟，諾曼丁派遣了之前造成老虎兄弟分離的艾丹再來捉住老虎，但是艾丹在看到老虎兄弟在叢林里生活的如此的快樂之后，他再也不忍心下手了，不能允許自己完成任務，艾丹放棄了對于老虎兄弟的獵殺，于是，他把戈莫 和桑哈留給了屬于它們的命運，轉身離去。觀后感：影片細致入微地描寫了老虎們每時每刻的心理變化，讓觀眾覺得他們是如此通人性，感情如此豐富。從原本的兄弟手足到兄弟相殘，再重新回歸到兄弟手足。那不了的親情，是那么讓人感動。《虎兄虎弟》整部影片都充滿了脈脈的溫情，我們常常說，血濃于水，這是針對人說的，在動物的世界里同樣受用。人類是地球唯一能進行思考并能將自己的思想表達出來的生物，但人類并非是這個星球的主人。在這個星球上有許許多多地生物與人類共同享有這片土地、天空、海洋、空氣。它們也同人類一樣渴望著自由、愛與情感。虎兄對弟弟的關心與愛護，這與人之間的親情有何區別？誰又能說動物沒有愛，兩只小老虎天真無邪的眼神。令你不用通過語言就可以感受到它們的心靈，也讓你對它們的產生無限的遐想。看到重逢的這段，我真是欣慰。這是動物、野獸，生猛的非人類，動物皆可如此珍視親情。如果不是老虎切切實實地威脅到了人類的生存，大家就不要再去打擾他們了，生命是平等的。畢竟有個自然規律擱在那兒，那遠不是經濟利益能夠比得上的！要懂得人與自然之間的相互影響，相互作用，生存相依的道理。《虎兄虎弟》是環球影業發行的一部動作片，這部以動物為體裁的電影的導演時讓·雅克·阿諾。是法國著名導演。蓋·皮爾斯等主演。于2004年在法國上映。影片是非常感人的。《虎兄虎弟》經典中英文臺詞1、Aidan: You see that old man, leaning on his cane? That woman with a child? What would you say if we find out that your two tigers torn off their legs or kill them?看見那個拄著手杖的老人了嗎，還有那個帶著孩子的女人？如果有一天我們發現你的老虎咬掉了他們的腿或者殺死他們，你該怎么辦呢？2、Raoul: Songha never ate anyone.Songha 從來不吃人。3、Aidan: No, but he will, it wont be long.是的，但是它會，而且很快就會。4、Raoul: If he wanted to, he would have already done it!如果它要想吃人的話，它早就那么做了。5、Aidan: He will never learn to hunt, he is not afraid of people. He is going to get hungry, he is going to get the easiest prey he can find. The women in the fields, the children.6、You see all the GREat predators who escaped from captivity become man-eaters when they return to the wild. They cant avoid it, its instinct.它永遠都學不會打獵，它不怕人。 它們會餓, 然后就會襲擊最容易找到的獵物，田中的女人，小孩。你知道，所有從圈養環境中逃跑的大型食肉動物，一旦回到野外，都會變成吃人的猛獸。它們無法避免這一點，這就是本能。7、Raoul: But they are not like that, I know they are not.但是它們不是這樣的，我知道它們不是。8、Aidan: No, you hope they are not, thats because you love Sangha.不，你希望它們不是，那是因為你愛Sangha。9、Raoul: And you dont love Kumal?你不愛Kumal嗎？10、Aidan: Of course I do, more than you know.我當然愛，比你以為的還要愛。11、Raoul: So dont kill them, Please.那就別殺它們，求你了。12、Aidan: Im the one who took Kumal out of the jungle.I am also the one who let you keep Sangha, so this whole mess is my fault. If I dont do it, somebody else will. And I swear to you, after this is all over, I will never touch a rifle again. Thats a promise. I will leave the tigers and the statues in peace. I will go back to my country and marry the woman I love... Ill stick to writing books.是我把Kumal帶出叢林的。也是我讓你收留Songha，整個的混亂都是我的錯誤。如果我不殺它們，其他人也會。我向你保證，等所有這一切都結束了，我再也不會去碰獵槍。這是我的諾言。 我會讓老虎和佛像平靜地留在這里。我會回國和我愛的女人結婚，我會堅持寫作。13、Raoul: then go and write books now.那你現在就回去寫作吧。14、Aidan: I cant.我不能15、Raoul: Songha isnt a killer. Nor is Kumal, theyll stay in the jungle. They will learn to hunt.Songha不是殺手，Kumal也不是。它們會留在叢林里學會打獵16、Aidan: Who will teach them?誰來教它們呢？/ / 折疊

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